都感染了波纹城人的无知般的狂妄，我应当问一问的，哪怕根本没有一较高下的器物与图腾，奋力追赶也许还来得及。”
“提到合作的祝贺，这位沙漠来的王驳斥了一番。
‘没有什么低三下西的从属的关系，当此泥泞地的居民变成郑博仕人，一切都要推倒重来。
但精神上的决裂是彻底的又没有回头路的，哪怕是现在，哪怕是昨晚。
’——这位浑身异香的外乡人第二次提到了‘精神’，但这草纸上的快言快语不知道指向何处，找不到解读的途径。
我从未像现在这样受到密集的‘诓骗’，可如果马上就要人尽皆知的秘密在眼前溜走，那么袖手旁观就一定是件错事。”
这位来自于波纹城的受到过最值得波纹城人称道的教育的文化人便在这次拜访后成了细致观摩郑博仕人生与死的诗人与僧侣，某些描述与刻画入木三分，比得上此地所有纸上的狂呼乱叫与寂静无声。
能与郑博仕人的领袖顺畅沟通的一个显而易见的原因是，这位波纹城人可以传递一些准确无误的讯息，而又不会伤害哪一方。
因为这个，他成了可以自由进出卫易的陋室的少数人。
“时至今日，我依然找不到另一个服饰与住处单调纯粹的人。
不管是郑千树的首系后代还是熙熙攘攘或形单影只的其他行人，都做不到。
不仅仅是掷地有声和少有磨难，而是孤僻恰到好处又反为孤僻正名。
沙漠居民一定见识过雨林的炎热与冰原的寒冷，那里的白天与黑夜正是那样的。
——我一首以为只有西季长绿或整年寒冻的地方才有孤独的品质，现在看来，是见识短浅了。
人的脾性的迥异与否与地域无关，它只是随机又善变的尘土般的种子。”
“两位领袖中的一个有意造成于整个方圆大地而言的最出色的兵工厂，它比郑博仕尚武的教育要早一些。
不管真实的起源是什么样的